今儿个咱来聊聊《道德经》第二章,这可是个大部头,今儿咱就从头开始,一步步把它给捋清楚。
第一步,咱得先把原文给弄明白。
我记得原文是这么说的:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和……” 后面还有,咱先不急,一句句来。
第二步,就是琢磨这字里行间的意思。
- “天下皆知美之为美,斯恶已”,这话啥意思?就是说,大家都觉得美的东西就是美,那丑的就出来。
- “皆知善之为善,斯不善已”,这句也一样,大家都觉得好的就是那不好的也就出来。
这么一解释,是不是就有点感觉?老子想说的是,这世上的事儿,都是相对的,没有绝对的美,也没有绝对的丑,没有绝对的也没有绝对的坏。
然后,咱再深入挖一挖。
你看,老子接着说“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和……”。
这几句,都是一个意思,就是说这世界上的万事万物,都是相互依存、相互转化的。有和无,难和易,长和短,高和下,都是一对对的反义词,谁也离不开谁。就像一枚硬币的两面,你中有我,我中有你。
我自个儿琢磨着,老子这是在教咱一种看问题的方法,要用辩证的眼光去看待这个世界。别一根筋,非黑即白,要知道这世上的事儿,往往都是复杂的,多面的。
咱把这几句话给串起来。
老子先说美和丑、善和恶的相对性,然后又举一堆例子来证明这个观点,得出这世上的事儿,都是相对的,都是相互依存、相互转化的。
我把这第二章从头到尾这么一过,感觉自己对老子的思想又有更深的理解。这《道德经》,真是越读越有味道!
今儿个就先分享到这儿,下回咱接着聊。
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